Ludwig von Mises

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경제학
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주요 개념
사람들

Ludwig von Mises (1881-1973)은의 수호 성인입니다 오스트리아 학교 학교의 실제 설립자는 아니지만 경제학. 그는 족장 중 한 사람으로 존경받습니다 신들자유주의 그는 '인간 행동의 일반 이론'으로 묘사 한 오스트리아의 실용 학 방법을 개발 한 공로를 인정했습니다. 미제스는 자유 주의적 사고에 막대한 영향을 미쳤으며 다음과 같은 사람들로부터 크게 존경 받았습니다. F.A. 하이에크 , 밀턴 프리드먼 , Ayn Rand , 및 머레이 로스 바드 .

그의 형제 리차드 폰 미제스 진짜였다 과학자 그리고 실제로 철학적으로 무작위성에 대한 초기 정의를 개발하는 데 중요한 작업입니다. 분명히 그들은 잘 지내지 못했습니다.

내용

인간 행동

Mises의 가장 위대한 작품은 일반적으로 (적어도 그의 추종자들 사이에서) 거대한 도어 스토퍼로 간주됩니다.인간 행동, 이것은 실용 학의 방법을 완전히 성문화합니다. 미제스에게는 안타깝게도 사이비 과학 1949 년에 도착했을 때현재 지식에 비추어 사이비 과학적입니다.

첫째, 미제스는 현실을 완전히 거부한다 실증주의 그리고 과학적인 방법사회 과학 인문학 :


실용 학은 역사 과학이 아니라 이론적이고 체계적입니다. 그 범위는 구체적인 행위의 모든 환경 적, 우발적, 개별적 상황에 관계없이 인간의 행동입니다. 그 인식은 물질적 내용과 실제 사례의 특정 특징을 참조하지 않고 순전히 형식적이고 일반적입니다. 조건이 가정 및 추론에 암시 된 조건과 정확히 일치하는 모든 경우에 유효한 지식을 목표로합니다. 그 진술과 제안은 경험에서 파생 된 것이 아닙니다. 그것들은 논리와 수학의 것과 마찬가지로 선험적입니다. 경험과 사실에 근거하여 검증이나 위조의 대상이되지 않습니다. 그것들은 역사적 사실에 대한 이해보다 논리적이고 시간적으로 선행됩니다.

그런 다음 그는 '행동 공리'라는 단일 공리에서 자신의 불변의 경제학 '법칙'을 도출합니다. 미제스는 일반적으로 단순히 '인간 행위'또는 '개별 인간이 목적을 가지고 행위'라고 말하는 Rothbard와 같은 그의 추종자들만큼 간단하게 공식화하지 않습니다. 이것이 공리의 본질입니다. 그러나 미제스는 '행동'이라고 부르는 것과 본능적 인 행동을 구별합니다. 행동은 어떤 의도를 염두에두고 행해지는 행동, 즉 목표 지향적 인 행동으로 정의됩니다. 그가 가능성을 인정하는 동안 물질주의 설명, 그는 가정이 이중성자유 의지 인간 행동의 '과학'에 필요합니다. 물론, 전체 시스템을 도출하는 문제 외에도 신앙 하나의 공리에서 나온 경제학, 미제스는 존재하지 않는 '행동'과 '본능'을 명확하게 구분하는 문제에 부딪 힙니다. 심리학 그리고 인지 과학 (실제로 그는 심리학, 인류학 등의 전체를 단순히 '역사적'이라고 일축하고 따라서 어떤 예측도 할 수 없습니다). 미제스는 또한이 팽팽한 공리가반박 할 수없는, 따라서 모든 경제 이론의 견고한 기초입니다. 인간이 행동한다는 주장을 반박하려고한다면, 정의에 따라 행동하는 것입니다!



이 시스템의 또 다른 결함은 Von Mises가이 공리에 의해 어떻게 새로운 정리가 증명되어야하는지에 대한 명확한 정의를 제공하지 않았다는 것입니다. 방법 매우 정확한 공리와 같은 논리 (자연적 추론 또는 연속적 미적분)는 그가 시작했을 때 개발되고 있었기 때문에 그가 언급하지 않은 것은 이해할 만합니다. 이것은이 공리가 특정 일이 배경 지식, 관찰 및 기타 사후적이고 도전적인 일을 필요로 함을 의미한다는 것을 증명하기 위해 사실을 바꾸지 않습니다. 그래서 이론적으로는 단일 공리에서 시스템을 개발했지만 실제로는 새로운 가정을 추가했습니다. 이에 시간을 존중하는 방법을 사용하십시오. 그는 말했다, 증명하기 위해.


미제스는 당연히 마르크스주의 그리고 그는 그것을 잡았다 마르크스 다른 계급에 걸쳐 근본적으로 다른 마음의 논리적 구조를 믿었습니다. 에인간 행동, 그는 마르크스주의가 '다중주의'라고 비난합니다. 클래스 다른 논리 집합을 사용합니다. 미제스는 주관적 가치와 한계 효용에 대한 Menger의 개념을 바탕으로 사람들을 '경제 계산기'로 정의합니다 (이것은 1920 년대에 제기 된 '경제적 계산 문제'주장 Mises를 대체로 재 해석 한 것입니다). 가격에 대한 지식 (사람의 상품에 대한 주관적 가치를 나타냄)은 가치가 주관적이고 따라서 사람마다 다르기 때문에 모든 사람 (경제 계산기)에 분산되어 있습니다. 이 경제적 계산 문제는 사회주의 ; 그러나 그것은 사회주의 체제를 논리적으로 불가능하게 만들지는 않습니다. 예를 들어, 그것은 단지 매우 비효율적 일 수 있습니다. 같이 ( 아나 코 자본주의 ) 경제학자 Bryan Caplan은 다음과 같이 말합니다.

미제스 이후 오스트리아 사람들은 경제 계산 주장을 과도하게 사용했습니다. 이 특정 문제가 가장 중요한 문제라는 것을 보여주는 상세한 경험적 증거가없는 한, 그것은 사회주의에 반대하는 주장 목록에있는 수백 가지의 또 다른 주장 일뿐입니다. 작업 노력, 혁신, 지하 경제 또는 기타 여러 문제가 계산 문제보다 더 중요하지 않다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

여기에서 미제스는 완전히 얼마나 멋진 지 순리에 맡기다 시장 정책은 골드 버거 , 및 기타 전형적인 오스트리아 hijinks. 그러나 제정신의 경제학 학생은 아마도 미제스가 자신의 '이론'을 선언했을 때 책의 길을 닫았을 것입니다. 위조 할 수없는 .


반 자본주의 정신

일반적으로 오스트리아 서클 밖에서 미제스의 최악의 작품으로 간주됩니다. 이코노미스트 '이것은 슬픈 작은 책입니다 ...'라는 단어로 열립니다),반 자본주의 정신그의 시도를 나타냅니다 정신 분석 그의 상대. 논쟁의 주요 요지는 몇 가지 간단한 단어로 요약 될 수 있습니다. 자본주의 완벽하게 공적 주의적입니다. 그러니 그와 동의하지 않는다면 당신은 자유 시장 질투심이 많고 인생에서 당신의 역에 대해 부끄러워하는 싫어하는 사람.

인용 부호

당신은 모두 사회 주의자입니다.
— 다음을 포함한 경제학자 그룹의 의견을 듣지 못합니다. 프리드리히 하이에크 과 밀턴 프리드먼 ,의 장점에 대해 토론 누진 소득세 .
정치인이 말한 것을 대중에게 말할 용기가 있습니다. 당신은 열등하고 당신이 당연한 것으로 생각하는 당신의 조건의 모든 개선은 당신보다 더 나은 남자의 노력에 빚지고 있습니다 .
-편지에있는 Mises Ayn Rand
법에 따른 자유주의 평등 옹호자들은 남성이 불평등하게 태어났다는 사실과 사회적 협력과 문명을 생성하는 것이 바로 그들의 불평등이라는 사실을 충분히 알고있었습니다. 법에 따른 평등은 우주의 변함없는 사실을 수정하고 자연적 불평등을 없애기 위해 고안된 것이 아니라고 생각합니다.
— 왜 기요틴 스타일이되었다
파시즘과 독재 체제 수립을 겨냥한 유사한 운동이 최고의 의도로 가득 차 있고 그들의 개입이 현재 유럽 문명을 구했다는 사실은 부정 할 수 없습니다. 파시즘이 그 자체로 얻은 공덕은 역사에서 영원히 지속될 것입니다. 그러나 그 정책이 당분간 구원을 가져 왔지만, 지속적인 성공을 약속 할 수있는 것은 아닙니다. 파시즘은 긴급 임시 변통이었다. 그것을 더 많은 것으로 보는 것은 치명적인 오류가 될 것입니다.
-Mises 보증 파시즘 커뮤니티에 대한 일시적인 보루로
공산주의 나 나치주의의 대안에 직면 한 자본가들과 기업가들이 [독일의] 후자를 선택했다는 사실은 더 이상의 설명이 필요하지 않습니다. 그들은 스탈린에 의해 '부르주아'로 '청산'되는 것보다 히틀러 아래에서 상점 관리자로 사는 것을 선호했습니다.
—Mises, 다시 한 번 사과드립니다. 히틀러 두 독재자를 비판하기보다는
여성의 정치적 권리가 제한되고, 여성이 투표를 거부 당하고, 직책을 맡을 권리가 더 이상 더 이상 중요하지 않습니다. 공직을 차지할 권리가 여성의 권리에 대한 법적 제한에 의해 거부되는 경우가 더 적습니다. 그들의 성적인 성격의 특성에 의해.
— 여성의 권리에 대한 잘못
내 견해는돈과 신용매우 가독성이 좋습니다-강박 적으로 가독성이 좋습니다. 사실 : 저는 방금 2 시간 반 동안 '괜찮습니다. 나는 단지 한 페이지 만 더 읽을 것입니다 ... '그러나 그것은 또한 완전히 타자이기 때문에 수사적 과잉 열차 난파선 모드에서만 읽을 수 있습니다.
—Brad DeLong